وعن الباقر ( ع ) قال : صلة الأرحام تزكي الاعمال وتنمي الأموال وتدفع البلوى وتيسر الحساب وتنسئ في الأجل . وعنه ( ع ) قال : قال رسول اللّه ( ص ) : أوصي الشاهد من أمتي والغائب منهم ومن في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة أن يصل الرحم ، وان كان منه على مسيرة سنة ، فان ذلك من الدين . وعنه ( ع ) قال : ان الرحم متعلقة يوم القيامة بالعرش تقول : صل من وصلني واقطع من قطعني . قال الشهيد الثاني ( ره ) : الرحم هو القريب المعروف بالنسب وان بعدت لحمته وجاز نكاحه بالنص والإجماع . الباب العاشر في حقوق الوالدين والولد قال اللّه تعالى : « وبالوالدين إحساناً » وقال : « إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولًا كريماً ، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة » . وفي الصحيح عن أبي ولاد الحناط قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللّه تعالى « وبالوالدين إحساناً » ما هذا الإحسان ؟ فقال الإحسان أن تحسن صحبتهما ، وان لا تكلفهما ان يسألاك مما يحتاجان إليه وإن كانا مستغنيين ، أليس يقول اللّه تعالى : « لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون » . قال : ثم قال عليه السلام : واما قول اللّه تعالى « اما يبلغن عندك الكبر أحدهما » - الآية . قال : إن أضجراك فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما ان ضرباك . قال : « وقل لهما قولًا كريماً » ان ضرباك فقل لهما « غفر اللّه لكما »